- 임지은 월간중앙 기자 -

 

  ▲ 386 년 태자 책봉 /

    396 년 백제 정벌 /

   400 년 신라 냇물왕의    요청으로 왜구 격퇴 /

   410 년 동부여 정벌

광개토대왕 ( 廣開土大王 ·375~413).

▲ 1418 년 왕세자 책봉 / 1418 년 즉위 / 1419 년 쓰시마섬 정벌 / 1420 년 집현전 설치 / 1432 년 4 군 6 진 설치 / 1446 년 한글 반포

돌아선 신민 ( 臣民 ) 의 마음을 돌려세우는 일 . 새로 즉위한 세종 ( 世宗 ·1397~1450) 이 해결해야 할 최대 숙제였다 .

조선시대 초기 ' 건국 ' 과 ' 개혁 ' 과정에서 나라의 원로들이 소외되자 " 지금의 인심은 옛것을 버리고 새것만 취하는 경향이 있다 . 자손을 위한 계책도 마련해야겠지만 늙은 자를 버리고 돌보지 않는다면 장차 나라가 어찌 되겠는가 "( 태종실록 18 년 5 월 11 일 ) 라는 개탄이 나왔다 . 제자가 스승을 죽이라고 탄핵하고 ( 정도전과 이색 ), 자식이 부왕의 뜻을 저버리는가 하면 ( 이방원과 이성계 ), 수차례의 형제 간 권력다툼 ( 왕자의 난 ) 까지 불거지자 사람들은 이 ' 싸가지 없는 정권 ' 의 향방을 불안한 눈으로 바라보고 있었다 .

계속되는 가뭄과 흉년으로 백성들이 하루 한 끼로 연명하거나 , 주린 배를 채우기 위해 흙을 파 떡과 죽을 해 먹는 상황도 시급히 해결해야만 했다 . 굶주린 백성은 산속으로 들어가 초적 ( 草賊 ) 이 되거나 집단으로 나라를 떠나기도 했다 .

무엇보다 조정 신료들의 침묵과 눈치 보는 태도를 바꾸지 않는 한 나라의 희망은 없다는 것이 세종의 판단이었다 . " 올 겨울은 지나치게 따뜻하다 . 날씨가 봄처럼 따뜻해 얼음을 저장할 수 없고 , 또 어제는 짙은 안개가 끼어 매우 상서롭지 못했다 . 그런데도 아직 과감한 말로 내 허물을 쟁간 ( 爭諫 ) 하는 자가 없으니 이상하지 않으냐 ."( 세종실록 7 년 12 월 8 일 ).

태종이 사망한 지 3 년이 지났지만 태종 통치하에 형성된 관료들의 복지부동은 변하지 않았다 . 하기는 말 한마디 잘못하면 온 집안이 풍비박산나는 살벌한 시대를 산 그들에게 쟁간을 기대하는 것 자체가 무리였다 .

이런 상황에서 세종이 첫 번째로 취한 조치는 회의 분위기를 바꾸는 것이었다 . 즉위한 지 사흘 만에 세종은 " 내가 인물을 잘 알지 못하니 좌의정 · 우의정 등과 함께 의논해 벼슬을 제수하려고 한다 " 고 말했다 . 그러자 도승지 하 연은 " 전하께서 초정 ( 初政 · 첫 번째 정사 ) 을 의논으로 시작하신다니 매우 다행입니다 " 라며 환영한다 .

당시 이미 22 세의 나이였고 , 또 학문이나 정치적 경륜에서 가장 뛰어나다는 평가를 받던 세종이 ' 인물을 잘 알지 못할 ' 리는 없고 , 아마도 정치란 왕 혼자 할 수 있는 일이 아니며 이론과 현실이 다르다는 인식에서 나온 말인 듯하다 .

세종은 이후로도 끊임없이 ' 직언 ' 을 요청했고 , 말끝마다 " 어떻게 하면 좋겠는가 " 라고 물었다 . 때로 논전 ( 論戰 ) 과 ' 끝장 토론 ' 도 마다하지 않았던 그를 당시 사람들은 " 토론을 즐겨하는 ( 樂於討論 ) 군주 " 라고 불렀다 . 세종시대의 수많은 업적과 성대한 인물들은 바로 이런 회의 분위기에서 나왔다 . 신분을 초월해 인재가 천거되고 , 그 인재들이 사명감을 갖는 것은 바로 회의 안에서였다 . 이런 회의를 거쳐 세종이 육성한 100 여 명의 집현전 학사는 새 왕조의 예제와 법전을 마련하는 한편 , 민생을 돌보는 순량한 관리가 됐다 . 조선 왕조가 민심의 기반 위에 선 안정적 국가로 거듭나는 순간이었다 .

박현모 _ 한국학중앙연구원 교수


3. 정약용 ( 茶山 )

역사상 최다 논저 집필 …
" 다산 연구가 곧 조선사 연구 "

▲ 1762 년 경기도 광주 출생 / 1783 년 경의진사 / 1789 년 식년문과 급제 / 1792 년 기중가설 작성 / 1794 년 경기도 암행어사 / 1799 년 병조참의 / 1801 년 강진 유배

다산 ( 茶山 ) 정약용 ( 丁若鏞 ·1762~1836) 은 조선 후기의 위대한 학자다 . 그는 실학의 집대성자이자 사회개혁가였고 , 방대한 유교 경전을 망라해 해석한 유교 역사상 드문 경학가였으며 , 어문 · 역사 · 지리 · 과학 · 의학 · 예술 등 학문 전 분야에 걸쳐 방대한 저술을 남긴 박학 ( 博學 ) 의 학자였다 .

초등학생도 제목을 아는 대표 저서 < 목민심서 > 는 일찍이 동학 농민군이 얻었다는 ' 구세 ( 救世 ) 의 비기 ( 秘記 )' 라는 전설을 남겼으며 , 고종에게도 올려졌고 , 베트남의 민족지도자 호치민의 애독서였다 . 아직도 완역되지 못한 500 여 권의 < 여유당전서 > 는 깊은 사색과 수많은 정보가 담긴 바다와도 같아 , 단언컨대 한국 역사상 가장 많은 논저가 그에 대해 이루어졌다 .

일찍이 정인보 선생이 " 다산 연구는 곧 조선사 연구요 , 조선 근대 사상 연구 " 라고 정리했듯 , 다산의 사상은 민족주의자 · 사회주의자 · 자유주의자 등의 모든 개혁운동에 영향을 미쳤다 . 2007 년 , 그는 자유자재의 지식경영법을 운용한 신지식의 표상으로도 읽힌다 .

다산은 실학 , 그 중에서도 남인 ( 南人 ) 실학의 지식 전통에 서 있었다 . 남인 실학은 성호 ( 星湖 ) 이 익 ( 李瀷 ) 이래 토지와 사회제도 개혁을 통한 이상사회 구현에 관심을 기울였다 . < 여유당전서 > 의 절반을 차지하는 경학 ( 經學 , 유교 경전 해석학 ) 의 궁극적 지향 역시 토지공유 ( 土地公有 ) 에 기반한 정의로운 공동체 구현이었고 , 지고한 도덕적 존재의 현현 ( 顯現 ) 을 통한 지배층의 각성이었다 . 그 점에서 그는 당대의 기성 유학 , 곧 성리학을 질타한 ' 유학의 근본주의자 ' 였다 .

넓게 보면 다산은 유학자였지만 , 그는 딱히 유학의 틀 안에만 갇혀 있지도 않았다 . 18 년의 유배생활은 전도양양했던 고위 관료가 백성의 삶에 깊게 다가가 휴머니스트로 거듭나는 계기였다 . 민초의 고통 , 그리고 그 너머의 부조리한 사회 구조에 대한 그의 날카로운 고발은 당대의 어떤 기록과 문학보다 생생하며 지금도 우리의 가슴을 저민다 .

연민의 폭이 깊은 만큼 , 그의 개혁책은 누구보다 치밀하고 웅장했다 . 그것은 지식인의 사회적 책임이 어떠해야 하는지를 생생히 보여주었다 . 인애 ( 仁愛 ) 에 기반한 휴머니즘 정신이야말로 그를 오늘도 생동하게 하고 있다 .

휴머니즘에 기반한 실천하는 양심으로 다산은 시공을 초월한 스승이 되었다 . 그렇다고 해도 그의 개별 학문 , 즉 각론 ( 各論 ) 이 갖는 현재성의 문제는 남는다 . 그의 학문적 성과는 1930 년대 국학 ( 國學 ) 운동의 도화선이 된 이래 전근대와 근대를 연결하는 가장 든든한 다리였다 . 하지만 근대 담론이 100 년을 넘어 그 한계가 또렷해지는 지금 , 그의 각론에서 근대성을 추출해 왔던 방식은 개선의 여지가 없지 않다 . 그렇다면 이제는 그가 이룩한 지식 혹은 가치의 통합 방식을 재음미할 시점이다 . 그것은 근대 한국학이 소홀했던 , 개인과 객관 사물의 조화에서 출발했던 전근대 사유를 되살리는 과정이며 전통과 근대를 넘는 새 가치론의 모색이다 .

다산이 훌륭하게 구현한 각론과 총론의 조화는 그래서 현재도 진행 중이다 .

이경구 _ 한림대 한림과학원 연구교수


4. 박정희

세계 경제 11 위 국가 초석 다진
CEO 형 대통령

▲ 1917 년 11 월 14 일 출생 / 1937 년 대구사범학교 졸업 / 1942 년 중국 만주군관학교 2 년 예편과정 수료 / 1944 년 일본 육군사관학교 졸업 / 1948 년 여순반란사건에 연루돼 남로당 가입 등 좌익 혐의로 체포 / 1950 년 육군 소령으로 복직 / 1961 년 5·16 군사 쿠데타 주도 / 1961~1963 년 12 월 제 2 대 국가재건최고회의 의장 / 1963 년 12 월 ~1979 년 10 월 제 5~9 대 대통령 / 1979 년 10 월 26 일 김재규 중앙정보부장에게 피격당해 서거

박정희 ( 朴正熙 ·1917~1979) 전 대통령은 공과 ( 功過 ) 가 뚜렷한 인물이다 . 때문에 박 전 대통령 시대를 재조명하는 일은 현 정부 들어 진행된 각종 과거사 논쟁에서도 정점에 해당한다 . ' 한강의 기적 ' 을 이룩한 것은 분명한데 , 그 한복판을 가로지르는 독재를 어떻게 평가할 것인가가 문제다 .

논란은 거듭되지만 답은 잘 안 나온다 . 에리히 프롬 식으로 말하면 ' 소유냐 , 존재냐 ' 의 논쟁과 비슷하기 때문이다 .

절대 빈곤으로부터 벗어나는 것이 시급했느냐 , 인간으로서 삶의 장치를 갖추는 것이 먼저였느냐는 질문에 답은 제각각 다를 수밖에 없는 것 아닌가 ?

1961 년 군사 쿠데타로 정권을 장악한 박 전 대통령은 그해 7 월 경제기획원을 설립해 산업구조 고도화와 수출 증진을 위한 경제개발계획을 수립했다 . 경제개발을 지원하기 위해 산업금융체제를 강화하고 , 수출목표를 달성하기 위한 각종 수출금융과 수출지원 체제를 정비했다 . 1970 년대에는 유가 상승으로 물가 불안이 심화하는 가운데 중화학공업 정책을 추진해 고도성장 기조를 유지했다 .

이런 성장정책으로 박 전 대통령은 우리나라를 절대 빈곤에서 탈피시켰다는 평가를 받는다 . 1 인당 국민소득을 명목소득으로 계산할 때 박 전 대통령이 집권했던 1961 년 82 달러에서 1979 년 1,636 달러를 기록해 무려 연평균 18% 의 고도성장을 달성했다 . 특히 수출은 연평균 38% 증가라는 경이적 기록을 이룩했다 .

때문에 ' 개발독재 불가피론 ' 을 펴는 보수적 시각에서는 1960~70 년대 우리나라가 이룩한 경이적 경제성장이 박 전 대통령 개인의 탁월한 능력과 함께 ' 독재 때문에 ' 가능했다고 본다 . 그러나 비판자들은 개인의 능력과 관계없이 한국경제는 성장할 수 있었다고 주장하며 독재의 폐해를 지적한다 . 박 전 대통령이 이룬 경제성장의 업적은 노동자의 희생과 인권침해 , 천민자본주의의 폐단과 부작용을 낳았다는 것이다 .

최근의 추세는 박 전 대통령의 공과 중에서 'CEO 박정희 ' 는 인정해야 한다는 쪽으로 의견이 모이는 듯하다 . 그동안 박 전 대통령 평가에 인색했던 진보학계에서조차 그런 움직임이 포착될 정도다 .

진보 진영의 대표적 원로학자 백낙청 교수는 2005 년 계간 < 창작과 비평 > 여름호에서 " 경제성장을 이루지 못한 다른 나라 독재자가 많다는 점과 한국처럼 극적인 성장을 이룩한 일은 더욱 드물다는 점에서 박 전 대통령을 경제성장의 유공자로 볼 수 있다 " 고 평가했다 . 그는 또 " 민주화 진영이 박정희 개인이나 그 시대 경제분야에 대해 소홀한 면이 있었다 " 며 " 전제적이고 포악했지만 , 유능하고 나름으로 헌신적이었던 ' 주식회사 한국 ' 의 최고경영자 (CEO) 박정희에 대해서는 충분히 인정해 주지 않았다 " 고 지적했다 . 그러나 그는 " 박정희 향수야말로 박정희 시대 최악의 유산 " 이라고 덧붙였다 .

박 전 대통령은 쿠데타를 통한 집권과 철권 통치 , 경제 기적이라는 양면성을 극명하게 지니며 우리 사회 모순과 함께하고 있어 평가가 쉽지 않다 . 뿐만 아니라 그의 문제점이 현재까지 우리 사회에 심대한 영향을 미치고 있다는 점에서 그는 역사의 인물인 동시에 현재의 인물이기도 하다 .

오효림 _ 월간중앙 기자


5. 김옥균

쇄국 빗장 풀고 개혁 · 개방 선도한 시대의 풍운아

▲ 1872 년 알성문과 장원급제 / 1882 년 수신사 일행으로 일본 방문 / 1884 년 갑신정변 주도 / 1884 년 일본 망명 / 1894 년 상하이로 건너갔다 자객에게 피살

열강의 소용돌이 속에서 살아남을 묘책은 무엇일까 ? 한 세기 전 풍운아 김옥균 (( 金玉均 ·1851~1894) 을 고뇌하게 한 화두는 여전히 우리의 가슴을 답답하게 한다 .

그가 살았던 당시의 시대적 과제는 제국주의 열강의 침략을 막고 근대 국민국가를 세우는 것이었다 . 그때 그는 일본이라는 외세에 기대고 무력에 호소하는 유혈 쿠데타라는 수단으로 시대의 요청에 응답하려고 했으며 , 정변이 실패로 돌아간 후 동아시아 3 국이 힘을 모아 서구의 침략을 막자는 ' 삼화 ( 三和 ) 주의 ' 를 제창한 바 있다 .

오늘 우리 지식사회는 세 가지 해법을 내놓는다 . 한국사학자들은 제국과 당당히 맞설 민족을 단위로 하는 자주적 국민국가의 완성을 , 경제사학자들은 제국과의 타협을 , 그리고 서양사학자들은 유럽공동체 (EU) 같은 동아시아 공동체 건설을 이야기한다 . 그렇다면 시대를 앞서 이를 먼저 고민했던 김옥균은 분명 선각자다 .

그러나 국민을 단위로 한 국민국가를 세우려고 했으면서도 제국과 타협하려 했으며 , 민족을 넘어 일종의 동아시아 공동체도 모색했던 이중성과 모호함이 그에 대한 평가를 어렵게 만든다 .

따라서 그만큼 시대와 지향에 따라 긍부 ( 肯否 ) 가 엇갈리고 호오 ( 好惡 ) 가 교차하는 역사적 인물도 드물다 . 정변 동지 서재필은 그를 " 시대의 추이를 통찰하고 조선을 힘 있는 근대국가로 만들기를 절실히 바란 " 위인으로 기억하지만 , 정변에 불참한 윤치호는 " 위로 나랏일을 실패하게 하고 , 아래로 민심을 흔들리게 한 경망스러운 " 인물로 깎아내린다 .

그와 동시대를 살고 생각을 함께한 개화파 인사들의 평가가 엇갈릴 뿐만 아니라 항상 같은 내용이었을 것 같은 북한학계의 평가도 늘 변해 왔다 . 주체사상이 대두하는 1950 년대 중반을 경계로 그에 대한 평가가 ' 친일주구 ' 라는 악평에서 ' 부르주아 개혁운동을 주도한 혁신관료 ' 라는 찬탄으로 뒤바뀌었으니 말이다 .

오늘 우리 학계의 김옥균관도 평자가 서 있는 곳과 지향하는 바에 따라 서로 충돌한다 . 남의 국민과 북의 인민이 하나 되는 민족을 단위로 한 국민국가의 완성과 , 민중이 주인 되는 세상을 가슴에 품은 한국사학자들은 근대 국민국가를 세우려 했던 그의 이상에는 공명하되 일본에 의존하고 민중의 힘을 도외시한 그의 전략에 대해서는 부정적이다 .

이처럼 김옥균에 대한 기억의 편차가 크다는 것은 갈가리 나뉜 우리 사회의 난맥상을 드러내는 것일 수도 있다 . 하지만 생각을 달리하면 다원화한 우리 사회의 성숙도를 재는 시금석일 수도 있지 않을까 ?

허동현 _ 경희대 교양학부 교수


6. 서희

전쟁은 심리싸움 !
' 세 치 혀 ' 로 1 백만 거란군 물리쳤다

▲ 942 년 개성 출생 ( 추정 )/ 962 년 고려 문과 급제 / 972 년 송나라 검교병부상서 / 983 년 병관어사 / 993 년 중군사로 對 거란전 참전

예나 지금이나 한국 외교는 굴절로 얼룩져 있다 . 사대와 자주의 틈바구니에서 갈피를 잡지 못한 채 외교 논쟁을 거듭한 것이 그것이다 . 최근 벌어진 ' 친중외교 ' 와 ' 친미외교 ' 의 대결은 소위 ' 자주외교 ' 논쟁을 파생시켰고 , 그 사이에서 등장한 ' 동북아 균형자론 ' 을 둘러싼 공방으로 이어졌다 . 여기에 중국 · 일본과의 역사논쟁까지 가세하면서 한국 외교는 내부적으로 끝없는 논쟁에 휘말리는 모양새다 .

이럴 때마다 등장하는 이름이 있다 . 고려 초 거란의 침략을 받아 국가 존망이 불확실할 때 외교적 수완으로 적을 물리친 것은 물론 오히려 영토를 확대하는 성과를 이룬 서희 ( 徐熙 ·942~998) 가 바로 그 주인공 .

고려 건국 이후 최대 위기는 발해를 멸망시키고 북중국의 패자가 된 거란이 80 만 명의 대군을 이끌고 침입하는 데서 시작됐다 . 조정에서는 아연실색해 싸워 보지도 않고 땅을 떼어주고 화친하자는 주장이 대세였다 . 그러나 서희는 혼자 적진으로 들어가 적장 소손녕과 담판해 군대를 물리게 했다 . 그야말로 ' 세 치 혀로 백만 대군을 물리친 ' 경우다 .

그러나 서희가 오로지 ' 세 치 혀 ' 만으로 적을 물리친 것은 아니다 . 그가 담판을 이룰 수 있었던 근거는 무엇보다 당시의 전세와 국제정세에 대한 정확한 이해였다 .

우선 당시 중요한 전술상의 변화가 발생했다 . 안융진 전투 이후 전황은 교착상태에 빠진다 . 고려군의 검차
앞에서 거란의 기마군이 맥없이 무너졌기 때문이다 . 기마부대를 이용한 속도전과 광활한 대지에서의 싸움에 익숙한 거란의 전술이 산악지형인 고려에서 통하지 않자 소손녕은 초조해하고 있었다 .

다른 하나는 당시의 국제정세였다 . 거란이 서희의 제안을 물리치지 못한 이유는 송나라와의 대립관계 때문이었다 . 그 전에도 거란이 다른 나라와 전쟁을 할 때를 틈타 송이 여러 차례 거란을 공격한 적이 있었다 . 서희는 거란의 침입 목적이 고려와 친교해 송을 견제하는 데 있다는 것을 간파한 것이다 . 우리 역사상에는 당시와 아주 흡사한 경우가 또 있었다 . 조선 중기 인조 때 일어난 병자호란이 그것이다 . 명을 공격하려던 신흥세력 청은 후방의 안위를 걱정해 대군을 몰아 조선을 침공한다 . 이 같은 정세를 미리 파악했던 광해군은 양국 간의 이해를 이용해 국가의 안위를 지켜나갔지만 , 쿠데타로 광해군을 몰아내고 정권을 장악한 인조 대의 유신들은 태생부터 유교적 명분론을 주장할 수밖에 없었다 . 결국 주전파와 주화파가 나뉘어 논쟁 끝에 주전파가 득세해 전투에 임했지만 결과는 ' 삼전도의 굴욕 ' 으로 끝나고 말았다 .

거란과 외교관계를 맺은 뒤에도 고려는 송과 문화적 교류를 끊지 않았다 . 송 역시 고려를 무시할 수 없었다 . 당시는 고려와 거란 · 송이 팽팽한 힘의 균형을 유지하는 상황이었기 때문이었다 . 이처럼 국제관계 속에서 힘의 균형을 이용해 실리외교를 편 서희의 담판은 강대국 사이에서 고도의 외교 전략을 필요로 하는 지금의 상황에서 두고두고 반추해야 할 역사적 교훈이다 .

이항복 _ 월간중앙 기자


7. 이건희

반도체 왕국 건설 주인공 …
위기 때 빛 발하는 10 년 예지력

▲ 1942 년 경남 의령 출생 / 1961 년 서울대 사범대 부속 고등학교 / 1965 년 와세다대학교 경제학과 / 1966 년 동양방송 입사 / 1978 년 삼성물산 부회장 / 1987 년 삼성그룹 회장 / 1998 년 삼성전자 대표이사 회장

우리에게는 서구에서 말하는 산업혁명 과정이 없다 . 그래서 핵심 기술과 소재 등 대부분을 수입해 산업화를 시작했다 . 그 결과 항상 선진국을 따라잡기에 바빴고 , 한편으로 후발주자에게 덜미를 잡힐 우려에 시달리기 일쑤였다 .

그러나 반도체에 이르러 말은 달라진다 . 메모리칩 분야에서 15 년째 1 위 . 이는 1970 년 인텔사가 1K D 램을 개발하면서 시작된 메모리산업 역사를 통틀어 전무후무한 사례로 기록돼 있다 . 역사 이래 대한민국발 그 어떤 성과도 이를 능가할 수 없다는 평가도 나왔다 .

1983 년 2 월 8 일 이병철 (1910~87) 삼성 회장은 삼성그룹이 반도체 산업에 본격적으로 진출하겠다는 내용의 ' 도쿄 선언 ' 을 전격 발표했다 . 이 회장은 64K D 램 기술 개발에 착수하겠다는 구체적 계획까지 내놓았지만 국내외의 반응은 1974 년 삼성이 한국반도체를 인수할 때처럼 냉소뿐이었다 .

그러나 도쿄 선언 10 개월 뒤인 1983 년 12 월 삼성은 전 세계 반도체 업계를 충격에 빠뜨리는 발표를 내놓는다 . 세계에서 세 번째로 64K D 램을 개발해낸 것 . 세계 반도체 업계는 믿을 수 없다는 반응을 보이며 당혹감을 감추지 못했다 . 당시로서는 ' 꿈의 기술 ' 이라던 64K D 램을 </ SPAN> 독자기술로 개발해냈기 때문이었다 .

10 여 년 뒤인 1992 년 , 이병철 회장의 셋째 아들로 삼성 회장직을 이어받은 이건희 (1942~ ) 회장은 다시 한번 세계 반도체 업계를 경악하게 하는 발표를 했다 . 세계 최초로 삼성전자가 8 인치 웨이퍼 투자를 결정했던 것 . 일반인에게는 낯선 이야기지만 8 인치 라인 가동은 1993 년 삼성이 마침내 메모리칩 업계 세계 1 위에 올라 올해까지 15 년째 부동의 세계 1 위를 고수하는 시발점이었다 .

삼성의 임직원이 반도체 세계 1 위를 자축하며 샴페인을 터뜨리던 1993 년 2 월 , 이 회장은 갑자기 삼성전자 사장단을 미국 로스앤젤레스로 불러모았다 . 그는 로스앤젤레스에서 시작해 독일 프랑크푸르트 - 일본 오사카 - 영국 런던으로 잇는 4 개월여에 걸친 대장정에서 연인원 1,800 여 명의 임직원을 해외로 불러들였고 장장 500 여 시간 열변을 토했다 . 1987 년 회장 취임 이후 ' 자율경영 ' 을 강조하며 ' 은둔의 경영자 ' 로 여겨지던 그로서는 전에 없던 파격이었다 . 당시 그의 강연을 들었던 삼성 임직원들은 " 마치 신들린 사람 같았다 " 고 회고한다 . 평소 자신의 생각을 말하기보다 상대방 의견을 듣는 데 열중하던 이 회장의 스타일과는 사뭇 달랐다는 것 .

대장정의 끝자락인 1993 년 6 월 7 일 , 이 회장은 독일 프랑크푸르트에서 ' 신경영 ' 을 선언했다 . 선친인 고 이병철 회장의 ' 도쿄 선언 ' 이 있은 지 꼭 10 년 만이었다 . 당시 그는 이 선언을 통해 " 삼성이 심각한 위기에 처해 있다 " 며 강력한 개혁을 요구했다 .

반도체 세계 1 위에 오른 상황임을 감안하면 다소 의아한 주문이었지만 , 그의 생각은 달랐다 . 이 회장은 " 세기말적 변화를 앞두고 경쟁력을 갖추지 않으면 초일류 기업과의 경쟁에서 생존을 보장받을 수 없다 " 고 말했다 . 당시 다른 기업들이 거품경제의 환상에 매료돼 5 년 후 다가올 외환위기의 대재앙을 상상조차 못하고 있을 때 이 회장은 삼성을 살려낼 방주를 주조하기 시작한 셈이었다 .

이제 세계시장에서 ' 반도체 = 삼성 ' 의 등식은 일반화됐다 . 뿐만 아니라 삼성이 세계 1 등인 것은 컬러 TV·LCD 모니터 등 무려 10 여 개에 달한다 . 한국의 1 등을 명실공히 세계의 1 등으로 만든 삼성 이건희 회장의 행보가 여전히 주목되는 것은 앞으로 새롭게 등장할 1 등에 대한 궁금증을 계속 던지고 있기 때문 아닐까 ?

정일환 _ 월간중앙 기자


8. 장영실

노비에서 당대 최고 발명가로 , 과학기술의 상징

▲ 동래현 관노 출신 / 1425 년 세종 특명으로 중국연수단 발탁 / 1425 년 상의원 별좌 제수 / 1432 년 천문의 제작 / 1434 년 금속활자 주조 , 자격루 제조 / 1437 년 현주일구 제작 / 1441 년 측우기 발명 / 1442 년 불경죄로 파직

조선 왕조의 역사를 이야기할 때 사람들은 거의 예외 없이 세종의 시대를 과학기술문화를 가장 찬란하게 꽃피운 시기로 꼽는다 . 심지어 고등학교 국사 교과서에는 이때 우리나라의 과학기술이 ' 특기할 정도로 뛰어났다 ' 고까지 서술하고 있다 .

이러한 조선 초기의 과학기술을 상징하는 인물이 바로 장영실 ( 蔣英實 · 생몰연대 불확실 ) 이다 . 그의 선조는 중국의 소 · 항주 ( 蘇 · 杭州 ) 출신으로 , 고려에 귀화해 대대로 군기시 · 서운관 등 과학기술과 관련된 직책에 복무했다 . 장영실의 아버지 장성휘 ( 蔣成暉 ) 는 고려 말 전서 ( 典書 ) 를 역임한 관리였으나 어머니는 기녀였다 . 그런데 어찌 된 연유인지 장영실은 동래현의 관노 ( 官奴 ) 로 있었다 .

그렇지만 가문의 전통을 이어받은 그는 일찍이 과학기술 분야에서 두각을 나타냄으로써 태종 때부터 중앙으로 차출돼 활동하기 시작했다 . 1421 년에는 세종의 특별 배려로 신분적 한계를 극복하고 이천 등과 함께 천문관측기구의 제작에 참여해 두각을 나타냈다 . 그렇지만 장영실의 진가는 물시계인 ' 자격루 ( 自擊漏 )' 제작 과정에서 발휘되었다 . 자격루는 다른 기구들과 달리 매우 복잡한 기계였음에도 장영실은 자신의 책임 아래 세종조차 깜짝 놀랄 정도로 단기간에 완성했다 . 이에 세종은 그를 호군 ( 護軍 ) 으로 승진시켰다 . 이어 장영실은 자격루보다 더 정교한 자동 물시계인 ' 옥루 ( 玉漏 )' 를 제작했다 . 옥루는 < /STRONG> 시간을 알려주는 자격루와 천체의 운행을 관측하는 혼천의의 기능을 합친 것으로 , 시간은 물론 계절의 변화와 절기에 따라 해야 할 농사일까지 알려주는 다목적 시계였다 .

뿐만 아니라 장영실은 금속 채굴과 제련 관련 분야에서도 많은 활약을 했다 . 지방으로 파견돼 청옥 · 동철과 연철의 채굴 작업을 감독했다 . 또한 1434 년에는 중국인 김새 ( 金璽 ) 로부터 금속 제련 기술을 전수받아 갑인자 주조 사업에 핵심 역할을 담당함으로써 금속활자 주조 기술의 발달에 이바지했다 . 이러한 공로로 늦어도 1438 년 이전에 대호군으로 승진했다 .

그러나 세종 24 년 (1442) 그가 제작을 감독했던 임금의 ' 안거 ( 安輿 · 임금의 수레 )' 를 세종이 타고 온천욕을 위해 경기도 이천으로 가던 도중 부서진 사건으로 직첩을 회수당하고 , 장형 ( 杖刑 ) 을 당하면서 역사의 뒤안길로 사라지고 말았다 .

결국 장영실의 등장과 퇴장은 당시 조선사회의 역동성과 한계를 동시에 보여준다 . 노비 출신의 그가 관리로 발탁된 것은 신분적 자격보다 업무 능력과 경험을 더 중시했던 당시의 시대적 분위기 속에서 이해할 수 있다 . 건국 초기에 국가의 통치체제를 새롭게 정비하는 과정에서 나타날 수밖에 없었던 현실적 필요성 때문이었을 것이다 .

그렇지만 여느 전통적 문반 출신의 사족 ( 士族 ) 들과 달리 그의 업적은 자손들에게 계승되지 못했다 . 이는 문반 중심의 신분질서를 존중했던 당시의 사회상을 반영하는 것이다 .

이장우 _ 한국교회사연구소 연구실장


9. 이승만

' 대륙풍 ' 차단 , 해양문명권 편입 시도한 현대판 문명 개화파

▲ 1875 년 황해도 평산 출생 / 1894 년 배재학당 입학 / 1898 년 정부전복획책 혐의로 투옥 / 1917 년 뉴욕 세계약소민족대회 대표 / 1945 년 독립촉성중앙협의회 총재 / 1948 년 초대 대통령 취임 / 1960 년 4 선 대통령 당선 / 1960 년 4·19 혁명으로 사임

이승만 ( 李承晩 ·1875~1965) 이 한민족에게 기여한 사실이 무엇인가를 알기 위해서는 우리 역사를 국가사적 · 민족사적 관점보다 거시적인 세계사적 관점 또는 문명사적 관점에서 보는 것이 중요하다 . 이승만의 진정한 역사적 가치는 오늘날 전 지구적 (globalist) 차원의 ' 문명충돌 ' 이 일어나는 시대에 비추어 볼 때에만 드러나기 때문이다 .

오늘날의 ' 세계주의 ' 가 막 시작되던 1945 년 이승만은 한국인들을 중국 중심의 대륙문명권으로부터 떼어내 ' 현대판 로마제국 ' 인 미국 중심의 해양문명권에 편입하는 ' 문명사적 전환 ' 을 주도했다 . 한국인의 문명권 소속을 바꾸려는 혁명적 시도였다 .

그는 새로운 ' 팍스 아메리카나 ' 시대의 세계적 표준에 맞도록 한국인들의 수준을 높이기에 앞서 , 자신부터 그 수준에 맞추었다 . 그래서 그는 배재학당에 이어 조지워싱턴 · 하버드 · 프린스턴대학을 거치면서 최고 교육을 받고 , 세계어인 영어를 자유롭게 말할 수 있는 능력을 키웠다 . 그 결과 그는 세계적으로 알려진 최초의 한국인으로 자리매김했다 . 그것은 그가 유학생 자격으로 미국 땅을 처음 밟은 1904 년부터 하와이에서 죽은 1965 년에 이르는 동안 < 뉴욕타임스 > 에만 실린 그의 기사가 무려 1,256 건에 이른다는 사실에서 잘 나타난다 .

대한민국 땅이 ' 팍스 아메리카나 ' 로 편입되는 과정은 아주 힘든 것이었다 . 오랫동안 공동체주의적이고 관념주의적인 ' 중국적 생활방식 ' 에 젖어 있던 한국인들에게 개인주의적이고 경쟁주의적인 ' 미국적 생활방식 ' 은 낯설었다 . 그 때문에 폭동 , 정치파동 , 6·25 전쟁과 같은 수많은 진통이 따랐다 .

그럼에도 1953 년의 한미동맹 결성을 계기로 대한민국의 해양문명권 편입은 확실해졌다 . 또 그것을 토대로 하여 한국은 60 년이라는 짧은 기간 안에 연간 국민소득이 35 달러에서 2 만 달러 가까이에 이르는 눈부신 발전을 했다 .

' 미국적 생활방식 ' 인 자유민주주의의 정착은 이승만이 자유주의자로서의 본분을 지키려는 의지 때문에 가능했다 . 6·25 전쟁의 극한상황에서도 그는 선거를 중단하지 않았고 , 국회를 해산하지도 않았다 . 대통령 직선제를 포기하지도 않았고 , 헌법을 정지시키지도 않았음은 물론이었다 .

이승만은 야당의 존재를 부정하지 않았다 . 그 결과 민주당이 자유당과 함께 양당제도를 운영할 수 있었다 . 그리고 흥사단계의 < 사상계 > 와 한민당계의 < 동아일보 > 가 그의 통치를 맹렬히 비판할 수 있을 정도로 언론 자유를 허용했다 .

1960 년의 4·19 혁명은 이승만이 자신의 정치 철학을 극적으로 보여주는 계기가 됐다 . " 국민들이 원한다면 그렇게 하겠소 " 라는 그의 하야 선언은 평생 민주주의를 신봉하던 청년 이승만의 이상 그 자체였다 . 또 한 국가의 지도자가 물러날 때 어떻게 처신해야 명예로운 것인지를 보여주는 일이기도 했다 . 국내가 아닌 하와이로 거처를 옮긴 일 역시 국민들에게 더 이상 부담을 주지 않겠다는 그의 의지를 읽을 수 있다 .

이러한 관점에서 본다면 이승만이 오늘날의 한국인들에게 남겨 준 과제는 대한민국 땅이 다시 대륙문명권으로 되돌아가지 않게 막는 동시에 , 여전히 대륙문명권에 붙어 ' 현대판 위정척사파 ' 의 노선을 따라가고 있는 북한 땅을 해양문명권에 편입시키려는 ' 현대판 문명개화파 ' 의 역할이 되어야 하지 않을까 한다 .

이주영 _ 건국대학교 사학과 교수


10. 백남준

' 비디오아트 ' 로 서구 우월주의에 맞섰다

▲ 1932 년 서울 출생 / 경기중 · 고 졸업 후 선재덕 · 이건우에게 음악 사사 / 1956 일본 도쿄대학 문학부 미학미술사학과 졸업 / 1958 독일 프라이부르크대학에서 음악 수업 . 존 케이지 만남 / 1993 베니스 비엔날레 대상 수상 / 2006 뉴욕 구겐하임미술관에서 회고전

백남준 ( 白南準 ·1932~2006) 은 시대를 50 년쯤 앞서 살다 간 위인이다 . 지금은 현대미술에서 당연시하는 ' 과학과 미술의 만남 ' 을 이미 반세기 전에 시작했으니 말이다 .

백남준이 떠나고 없는 이 시대 , 포스트 백남준의 예술적 계보를 누가 잇는가가 세계 미술계의 뜨거운 이슈다 . 그만큼 그의 족적은 깊고 넓었다 . 그는 국내 작가에게도 큰 영향을 미쳤다 . 1980 년대 박현기에서 출발해 김해민 · 이원곤 · 오경화 · 김영진 · 홍성민 · 육근병 등으로 이어지는 비디오아트의 계보는 백남준이 첫 단추를 끼워 짜인 것이다 . 이들 한국의 후배 작가들에게 백남준은 심적 물적으로 지원을 아끼지 않았다 . 뿐만 아니라 강익중 같은 뉴욕 거주 작가들은 백남준을 영원한 정신적 지주로 여길 정도다 .

백남준은 ' 전 세계에 통하는 브랜드 ' 를 확실히 구축한 거의 유일한 한국 출신 예술가다 . 국제무대에서 남의 눈치 안 볼 만큼 독창적 세계를 쌓은 그에게는 늘 ' 비디오아트의 선구자 ' ' 전위음악가 ' 라는 칭호와 함께 ' 동양에서 온 테러리스트 ' 라는 별칭이 따라붙고는 했다 . 이는 그에게는 훈장이나 다름없다 .

서구예술의 우월주의에 맞서 ' 백남준표 아트 ' 를 밀고 나간 그는 한국문화의 가능성을 낙관했다 . 또 " 선진국을 따라가는 방식으로는 안 된다 " 며 그 자신 ' 코리아니티 경영 ' 을 보여주었다 . 한국적 순수성을 간직한 채 국제 예술세계에 뛰어들어 테크놀러지의 예술성과 조우하고 ' 비디오아트 ' 라는 신영역을 창조했다 .

비디오아트를 전개해 가는 과정에서도 ' 거북선 ' ' 한국의 방 ' ' 종로구 ' ' 눈먼 부처 ' 등 다양한 주제를 통해 한국적 상상력을 아낌없이 펼쳐보였다 . 생각과 시도가 막힘 없이 늘 뻥 뚫려있던 그는 이질적인 것을 모아 또 다른 것을 만드는 한국의 비빔밥과 남대문 · 동대문시장이 있는 한 한국은 문화강국이 될 것이라고 내다봤다 .

백남준의 일생은 진부한 ' 고정관념 ' 을 깨부수는 과정이었다 . 그에게 낡은 규칙은 의미가 없었다 . 진정한 예술을 위해 기존 규칙은 파괴하고 해체할 대상이었다 . 1967 년 뉴욕에서 샬럿 무어맨과 섹스를 음악으로 표현한 ' 오페라 섹스트로니크 ' 에 대해서도 " 섹스는 미술과 문학의 지배적 테마인데 왜 오직 음악에서만 금지되는가 " 라고 반문했다 . 일상 자체가 예술이었던 그는 " 욕을 먹어야 예술이 강해진다 " 며 기행 ( 奇行 ) 을 선보이기도 했다 .

백남준의 작품세계는 또한 복합성을 기조로 한다 . 한 가지 매체나 장르에 정착하지 않는 그의 방랑적 습성은 행위음악에서 해프닝으로 , 해프닝에서 비디오로 , 비디오 분야에서도 조각 · 설치 · 퍼포먼스 · 위성중계 등 비디오로 가능한 모든 지대를 섭렵하게 했고 , 마침내 레이저아트까지 선보이게 했다 . 작품의 내용과 형식에서 끊임없이 복합성을 추구했던 그는 듣는 음악을 보는 음악으로 확장시키기 위해 행위음악을 고안했고 , 인터미디어 감수성으로 행위음악을 해프닝에 접목했다 .

남다른 혜안과 용기로 미래적 비전을 제시하며 ' 포스트모던 시대의 비저너리 ' 의 길을 걸었던 백남준은 10 여 년의 투병 끝에 결국 우리 곁을 떠났다 . 한국인이자 세계시민이었던 백남준 . 그는 이제 천상의 세계에서 우리 젊은이들에게 끈질기게 도전하고 , 상상의 나래를 마구 펼칠 것을 권하고 있다 .